Himnos al Eterno Femenino

Eterno Femenino

Himnos al Eterno Femenino (fragmento)

Aparecí en el principio del mundo.

Antes de los siglos salí de la mano de Dios...

Me fue concedido colaborar en su obra.

Dios me pensó y me hizo principio y origen de la multiplicidad,

como la fuerza que da solidez, que es centro y patria de las cosas.

Yo soy el rostro que une todos los seres,

el aroma que los viste, los atrae,

y los arrastra libre y apasionadamente en el camino de su unión.

Por mí todo se pone en movimiento, todo se ordena.

Yo soy la gracia sumergida en el mundo, para que éste llegue a reunirse, 

para que llegue a juntarse.

Yo soy el ideal que sobre él planea y hacia el cual el mundo asciende.

Yo soy lo esencialmente femenino.

Al principio era como una ola de fuerza, como un hálito de amor para las aspiraciones, todavía débiles, de las polaridades correlativas.

Como un alma adormecida aún, pero actuante, movía sin embargo con pleno poder la primera masa material casi sin forma, que se abandonaba al campo de mi atracción.

Yo fui la que de esta manera coloqué los cimientos del universo.

Yo soy el único rayo, a partir del cual y en cuyo seno todo llega a ser, se desarrolla y alcanza su plenitud.

Por el entrelazamiento creativo de mi ser con la naturaleza, actúo como su principio vital, soy el alma del mundo. Soy en verdad el encanto (charme) del universo presente en todo, soy la sonrisa de la creación con muchos rostros.

Soy la entrada (el acceso) al corazón del mundo universal y personal, la puerta de la tierra -la iniciación- yo misma soy este corazón.

Quien me prende, se me entrega, y es prendido por el universo.

En esencia yo soy fértil -es decir: 

Estoy dirigida hacia el futuro, hacia el ideal.

Vosotros, hombres, cuanto más me busquéis sólo en la dirección del placer, tanto más os vais alejando de mí.

Teilhard de Chardin

Manifiesto por un Arte Revolucionario Independiente

Por un arte revolucionario independiente 

Comentario para poetas jóvenes

En 1938 León Trotski, André Breton y Diego Rivera redactaron en México lo que se llamaría “Manifiesto por un arte revolucionario independiente.”

Maestra rural Diego Rivera

Con este escrito pretendían reivindicar dos cosas: la independencia del arte – por la revolución, y la revolución – por la liberación del arte.

Ellos creían en su tiempo, que la situación de la ciencia y el arte se habían vuelto intolerables, que los aportes filosóficos o artísticos no podían ser producto de la manifestación espontánea de la necesidad o fruto de un azar hermoso. Hablaban de que desde el punto de vista revolucionario para llegar a transformar el mundo, había que delimitar unas leyes que rigieran el movimiento artístico y la vigilancia incesante para garantizar unas leyes específicas que rigieran la creación intelectual.

Según ellos el verdadero arte no se satisface sobre la variación de modelos establecidos, sino que tiene que expresar las necesidades íntimas del hombre y de la humanidad aspirando a una reconstrucción radical y completa de la sociedad, al mismo tiempo reconocen que solo una revolución social puede abrir el camino a una nueva cultura, utilizando la oposición artística como fuerza para contribuir al desprestigio y la ruina de los los regímenes.

Desde este punto de vista se cree que el auténtico artista debe orientar el pensamiento de sus contemporáneos hacia la instauración de un orden nuevo.

Este manifiesto se reafirma en las ideas Marxistas:

Decía Marx: “El escritor debe naturalmente ganar dinero para poder vivir y escribir, pero en ningún caso debe vivir para ganar dinero. La primera condición de la libertad de escribir estriba en que no es un oficio.”

Conclusión: Si usted es de los que no cree en la instrumentalización del arte, “Ama” verdaderamente la poesía y está cansado de que su trabajo poético sea considerado como un pasatiempo, recuerde que la verdadera revolución es interior y lo demás son tonterías. Lea, lea y lea, escriba sobre lo que le dé la gana al margen de seudolíderes, gurús y otra hierbas, hasta encontrar su propia voz, sin olvidar que por mucho que evolucione el genero poético, la única característica que no puede perder es la de manifestar belleza.

Calix Mejia .·.

24 de diciembre origen según culturas

Días epagómenos – 24 de diciembre

Cuando Ra, dios solar, se enteró de la infidelidad de su esposa embarazada, Nut, la maldijo, de modo que no pudiera parir en ningún mes del año. Pero Nut tenía otro amante poderoso, el dios Thot, que jugando una partida de damas con la Luna consiguió de ésta una 72ª parte de cada día del año, con las que compuso cinco días completos que agregó al año egipcio de 360 días. En estas últimas jornadas la maldición de Ra quedaría sin efecto. Así pues, Osiris nació el primero de estos días y en los días siguientes nacieron sus otros cuatro hermanos: Horus, Set, Isis y Neftys.

El mito de los días epagómenos

En su origen, el año egipcio contaba tan solo con 360 días. Según la leyenda, Geb (la Tierra) y Nut (el cielo) estaban tan unidos amándose que no quedaba espacio entre ellos. Esta situación enfureció a Atum (el primer dios que cobró forma, "aquel que vino a la vida por sí mismo", señor de Heliópolis, abuelo de Nut y Geb). Así que ordenó a su hijo Shu, dios del aire y padre de ambos nietos, que los separase.

Para ello, Shu se colocó sobre Geb sosteniendo la cabeza de Nut, de forma que no pudieran tocarse el uno al otro. Sin embargo, Nut había quedado ya embarazada.

Atum, enfadado, le prohibió dar a luz en cualquiera de los 360 días que componían el año. Thot, dios de la sabiduría, nacido de Atum,

decidió ayudar a Nut y para ello desafió a Khonsu, dios lunar que se encargaba de medir el tiempo, a una

partida de senet (juego parecido al backgammon, muy popular en Egipto), pidiendo tiempo a cambio cada vez que venciese. Este dió tiempo y luz de luna por cada partida perdida, y ese es el origen de las fases lunares.

Así Thot ganó a Khonsu los cinco días epagómenos y el año tuvo desde entonces 365 días, de modo que Nut pudo dar a luz a sus cinco hijos: Osiris, Horus, Seth, Isis y Neftis.

Es un momento mágico: las madres han renovado su compromiso con la vida. La juventud se deja embriagar por la emoción porque, después de la noche de las madres, les llega su turno. Al día siguiente, las madres expresarán todo su amor por sus hijos en forma de regalos con significado mágico. Los antiguos anglosajones solían organizar una gran cena a la que asistían las mujeres de la familia y llevaban regalos para los niños. Todos los símbolos populares de este día provienen de tradiciones paganas. El Árbol de la Vida, nuestro árbol de Navidad que hoy decoramos con bolas y luces, los regalos que colocamos a sus pies y todos los símbolos navideños forman parte de nuestra herencia. El leño de Navidad tiene orígenes alemanes / escandinavos. Ops sigue ofreciendo regalos a medida que prosigue su fiesta. La Diosa de las Estrellas, la Diosa de la Naturaleza, gobierna en todo el mundo. Su símbolo de la estrella polar, que luce en lo alto de todos los árboles de Navidad, nos recuerda de dónde vienen nuestras tradiciones.

Fiesta de Nacimiento del Sol Invicto.

Nacimiento de los dioses solares. – 25 de Diciembre

También se celebra el nacimiento de Mitra, dios iranio del cielo y de la luz y, más tarde, tutelar de las legiones romanas. Nació milagrosamente del seno de una roca y los pastores fueron los primeros en dirigir sus plegarias al niño desnudo, cubierto tan sólo por un gorro frigio. El culto al Sol, de escasa importancia entre los antiguos romanos, cobró auge a partir del emperador Aureliano, quien, en el 274, lo asimiló al "Sol Invictus" de la religión siria e instauró un nuevo culto. Con el tiempo, este dios acabó imponiéndose a las demás divinidades, hasta desembocar, por sincretismo, en una religión monoteísta.

• Juvenalia:

En este día se organizaban muchos actos para los niños: teatro, relatos de cuentos, máscaras, personajes mágicos (arlequines, bufones). Todo el mundo se vestía con sus mejores trajes y comía los mejores alimentos. Los primeros regalos solían ser talismanes que daban buena suerte: un cascabel, un sombrero de la suerte, un par de calcetines para llevar en tu camino afortunado, juguetes, prendas de ropa cálidas para utilizar durante el invierno. Se organizaban bailes donde los jóvenes se conocían, se cortejaban y se enamoraban bajo el muérdago. Mucho antes de que los habitantes de Europa tuvieran contacto con el cristianismo (importado de oriente) ya cele-braban la Navidad, que durante siglos los anglosajones conocieron con el nombre de Modraniht, y era similar a cómo la celebramos hoy en día.

• Fiesta de Astarté:

Relacionada con Ishtar de Babilonia, la estrellada Astarté, la Gran Diosa de Oriente Medio, se remonta en sus orígenes al neolítico. Era el poder creador, conservador y destructor que asocia-mos con todas las diosas vírgenes. Salomón la adoraba en la Biblia, tal vez por este motivo los cristianos la convirtieron en el demonio Astoret y, para empeorar las cosas, además la masculi-nizaron. Los árabes llamaban Athtar a Astarté. En arameo era Attar-Samayin, el lucero de la mañana en el cielo. Para los habitantes de Canaán, era Astoret, la regente celestial, madre de Baahm, madre

de todos los dioses.

• Navidad:

La figura de Papá Noel ha pasado por muchas encarnaciones, desde antiguo dios, pasando por santo cristiano, hasta un importante componente del folklore americano y europeo. Sus renos son un claro testimonio de sus orígenes chamánicos y sus duendes proceden de las leyendas de la Antigua Religión. La Rama del Beso es el muérdago, un hechizo mágico para los enamorados. En ocasiones una chica se sentaba en el leño de Navidad mientras lo arrastraban; después todo el mundo bebía a la salud de la chica, que simbolizaba a la diosa del sol. Los Saturnales seguían cele-brándose.

Tony Calix .·.

Simbolismo de la Navidad

"Inútilmente habrá nacido Cristo en Belén si no nace en nuestro corazón.”

El sol se mueve de sur a norte y de norte a sur. Cuando el sol avanza hacia el norte desde el 24 de diciembre para animar, dar calor y vida a todas las criaturas. El Niño Sol nace el 24 ya para amanecer del 25 de diciembre y se crucifica en el equinoccio de primavera para dar vida a todo lo que existe. Débil y desvalido nace el Niño del Sol en este humilde pesebre del mundo y en una de esas noches muy largas del Invierno, cuando los días son muy cortos y las noches largas en las regiones del norte.

El Establo o Pesebre donde el Niño Nace es la morada Divina del alma, el templo eterno invadido ahora por los animales del deseo. Dentro del Reino del alma existen los Elementarios animales del deseo. Estos se nutren con las substancias inferiores de los bajos fondos animales del hombre. Allí viven y se multiplican. Estos Animales constituyen eso que se llama EGO; el YO existe pluralizado. El YO se halla constituido por Elementarios animales; Los animales del establo donde el Niño nace para salvar al hombre. Cada Elementario animal representa un determinado defecto; cuando aniquilamos un defecto, muere su Elementario correspondiente. Nosotros necesitamos morir de instante en instante, disolver el YO Psicológico que se reencarna siempre para satisfacer deseos.

El signo de la Virgen Celestial, se eleva en el horizonte por la época de Navidad y así nace el Niño para salvar al mundo. El Cristo Sol se crucifica en nuestro planeta tierra para dar vida a todo lo que existe, después de su muerte resucita en toda la creación y madura entonces la uva y el grano. Este es el drama cósmico que se repite de momento en momento en todos los mundos, en todos los soles. La Ley del Logos es el sacrificio.

¿Quién era yo antes del nacimiento de mi padre y de mi madre?

INTROITO 

Todos hemos oído decir vagamente que el hombre posee un algo inmortal llamado alma que se supone que sobrevive a la muerte del cuerpo.

"Confío en que tengo alma"

Digamos: "Sé que soy un alma"

El hombre es un alma que tiene cuerpo.

“El cuerpo no es el hombre, sino tan sólo su vestidura".

"Lo que llamamos muerte es la dejación de un vestido usado, y no el fenecimiento del hombre, como tampoco fenecemos cuando mudamos de gabán. Por lo tanto, no perdemos a nuestros queridos parientes y amigos, sino que tan sólo perdemos de vista el traje en que acostumbrábamos verlos. Ha desaparecido el traje, pero no el hombre que lo llevaba. Seguramente amamos al ser humano y no el traje.

Antes de que podamos comprender la condición de los difuntos es necesario comprender la nuestra. Hemos de con-vencernos de que somos inmortales porque somos de esencia divina, chispas del mismo Fuego de Dios; que hemos vivido siglos antes de ponernos estas vestiduras a que llamamos cuerpos y viviremos siglos después de que se hayan convertido en polvo".

Al dormir nos colocamos en la misma condición a que han pasado los difuntos. Y mientras vivamos estarán en nuestro corazón y en lo hermoso de nuestros sueños”.

Mito Tántrico

La tierra no es el mundo, el hombre construyó el mundo:

El comienzo del tiempo y del mundo es reciente, cuando el hombre identificó por primera vez tiempo con muerte física hace unos doce mil años . 

Antes de este tiempo solo existía el pasado que se extendía hacia atrás, hasta la primera forma de vida sobre la Tierra. El tiempo no es pasado; el tiempo proporciona el sentido de mañana o de continuidad sobre la que se construye el mundo.

Antes de la vida sobre la tierra no solo no había

tiempo, sino tampoco pasado - solo el presente, la presencia, o el notiempo.

Las cosas han ido mucho peor para el hombre y la mujer desde que comenzaron a deslizarse imperceptiblemente en el tiempo o en el autoolvido alrededor de 10.000 A.C.

Originalmente, hace alrededor de doce mil años, los cuerpos individuales de los hombres y las mujeres estaban permanentemente rodeados por un magnífico orbe o aureola dorada que, irradiando del plexo solar, se extendía visiblemente muy por encima de la cabeza adentro de la tierra y hacia afuera más allá del alcance de los miembros extendidos.

El orbe de la mujer era de un dorado ligeramente más profundo que el del hombre, pero ambos tenían la misma hermosa, sublime y deslumbrante cualidad.

La mujer era puro amor, el polo pasivo sereno del amor espiritual humano sobre la tierra. El hombre, el polo positivo activo, también era amor, el amor de la autoridad pura, el principio masculino, que era el guardián del amor o de la mujer o de la tierra.

El amor de él o de ella era responsable de mantener la cualidad divina, dorada del amor entre ellos.

El brillo de sus aureolas reflejaba en todo momento la intensidad y la pureza de ese amor. Su acto de amor físico era extático. La energía divina generada era tan poderosa que después de hacer el amor sus cuerpos o halos se encendían con un esplendor increíble. Esta irradiación autoluminosa del espíritu o amor creado en cada uno por la unión física era la manifestación de su divinidad sobre la tierra.

El hombre y la mujer al principio del tiempo eran dioses, y ellos sostenían la consciencia y la presencia de su divinidad, su no-temporalidad, haciendo el amor físico divino.

El halo o energía dorada era su medio de comunicación, juntos o separados. Su alcance iba más allá de su contorno visible, y a través de ella cada uno estaba en un continuo contacto imperturbado con el otro, en silencio y quietud - esto es en la consciencia mutua del amor puro -.

Con el tiempo, cuando uno de los dos halos necesitaban regenerarse, el hombre y la mujer se atraían juntos, hacían el amor como los únicos polos físicos de consciencia sobre la tierra y se iluminaban y regeneraban de nuevo.

La comunicación entre ellos era tan completa que no había

necesidad de hablar. El hablar se desarrolló con el tiempo; en los hombres y las mujeres, que al perderse ellos mismos en el tiempo dado a otras cosas, a construir el mundo, comenzaron a olvidar amar - esto es, olvidaron como ser ellos mismos todo el tiempo. El resultado fue que fallaron en hacer el amor físico,divino.

Sus halos o conciencia perdieron la conexión dorada y tuvieron que empezar a hablar a través de la brecha desarrollada entre ellos. Entonces, a través del habla, aparecieron los malos entendidos y la emoción. Mientras el tiempo o la falta de amor invadían más el cuerpo del hombre y de la mujer, el habla reemplazó la inmediatez y la plenitud del amor y el vocabulario creció y creció. En vez de 'estar' en el amor, ellos decían, “te amo” y otros muchos sustitutos verbales para el amor.

Algunos individuos retenían la intensidad del halo más tiempo que otros, pero con el tiempo o el pasado aumentando en cada uno, las cosas fuero inexorablemente peor.

Miles de años después, la mayoría de los hombres y mujeres habían olvidado cómo ser amor y cómo hacer el amor. No obstante realizaban aparentemente el mismo acto físico, no podían liberar o generar la energía divina y personificar en ellos mismos el espíritu viviente o la presencia de amor, el no-tiempo.

Los cuerpos del hombre y de la mujer no estuvieron ya alineados en el amor sino en el tiempo y la emoción. En vez de hacer el amor puro hacían amor demandante, emocional. Y en vez de producir niños iluminados espiritualmente, los producían emocionalmente dependientes.

La mujer, que una vez fue amor puro, ahora estaba confundida y descontenta perennemente. El hombre, habiéndose perdido, ahora era impaciente con ella y, tratando de encontrar un sustituto en la autoridad, se volvió ocupado e inquieto perennemente. Más aún, careciendo de la autoridad para controlarla, utilizó su fuerza física y económica superior para forzarla a una posición social inferior, particularmente explotando el amor de su juventud.

Esto la enrabió tanto que engendró el demonio, quien mientras el tiempo continuaba, nunca olvidaría o perdonaría la injusticia de él y la corrupción del amor. La carrera humana, la carrera en el tiempo, había comenzado.