viernes, 14 de febrero de 2014

ESENCIA CÓSMICA Y ALQUÍMICA DE FEBRERO

La costumbre de celebrar el día de San Valentín tiene su origen en Roma, cuando las
doncellas escribían su nombre en trozos de papel, los ponían en una caja, los mezclaban y los
ofrecían a los chicos para que eligieran uno con el nombre de la que sería su compañera. Las
jóvenes parejas pasaban el día juntas y sólo la Diosa sabía qué consecuencias podía tener:
romances, matrimonios o simplemente un día para recordar. Se procuraba que hubiera el mismo
número de participantes de ambos sexos para que nadie tuviera que regresar solo a casa.


Historia purificadora a través del Fuego del Amor.

Psique era la más pequeña y la más bella de las tres hijas de un rey. Todos los pretendientes del reino se aproximaban a la joven para admirarla e incluso le rendían culto, olvidando la devoción que debían a Venus. Por ello, la diosa del amor concibió unos celos vengativos y, llamando en su ayuda a su hijo Eros, le pidió que inspirara a Psique un amor por el más feo y despreciable de todos los hombres. Cupido preparó su arco y voló hacia la joven. Sin embargo, al ver a Psique quedó tan prendado de su belleza que no cumplió las órdenes de su madre. Mientras tanto, las dos hermanas mayores de Psique se habían casado con dos hombres ricos, y la joven seguía sin decidirse por ninguno de sus pretendientes. Un día, su padre, preocupado, consultó al oráculo de Apolo, quien le ordenó que vistiera a su hija de negro y que la acompañase a lo alto de una colina, donde una repulsiva serpiente se uniría a la joven. A pesar de su desesperación, el rey ejecutó las órdenes de los dioses y abandonó a Psique. Entonces se alzó un viento suave y el soplo de Céfiro transportó a la joven por los aires y la depositó sana y salva so-bre una inmensa pradera perfumada, donde se durmió. A la mañana siguiente, al despertar, Psique vio que se hallaba en el jardín encantado de un palacio de oro, plata y pedrerías. La joven, preocupada y curiosa, se acercó a la morada desconocida y oyó el sonido de una voz que la invitaba a penetrar en la rica morada; Psique empujó la puerta y encontró en unas lujosas salas un baño ya preparado, comida y un lecho suntuoso, donde se tendió al llegar la noche. Poco después, se dio cuenta de una presencia a su lado y creyó que se trataba del marido de quien había hablado el oráculo. Aquel marido enamorado y cariñoso pidió a Psique que no intentara mirarlo. Además, al cabo de poco tiempo, la joven obtuvo permiso para volver durante unos días a su hogar y visitar a sus padres. Ocurrió que sus hermanas, al verla tan feliz, intentaron introducir la duda en su corazón y le dijeron que seguramente se unía a un monstruo en las tinieblas de la noche.

Psique, trastornada por esta posibilidad, en la misma noche que siguió a su retorno a palacio, se acercó a su marido dormido y lo iluminó con una lámpara. En vez de hallar a un monstruo, pudo distinguir a Eros, el más bello y amable de los dioses; la joven, deslumbrada, acercó todavía más la lámpara y una gota de aceite hirviendo cayó sobre el hombro de su divino esposo. Éste se despertó sobresaltado, reprochó a Psique su desconfianza y desapareció. Enloquecida de dolor, la desgraciada joven erró en su búsqueda y, por último, se dirigió a Venus. La diosa, encantada de poder vengarse, retuvo a la joven como esclava a su servicio y le impuso una serie de trabajos rudos y humillantes.

Sin embargo, tanto valor y perseverancia le confería su amor que ninguna tarea parecía imposible a la joven. Con la ayuda de unas hormigas, Psique seleccionó los cereales de distintas especies que Venus había mezclado. Consiguió lana de oro de las ovejas salvajes; gracias a la ayuda de un águila, pudo sacar agua de la fuente del Éstige, famosa por ser inaccesible, amansar a Cerbero y llegar al trono de Proserpina, en el lugar más profundo de los Infiernos, para llevar a Venus un poco de la belleza de la reina de las Sombras.

Sin embargo, la curiosidad la perdió por segunda vez. Psique abrió una cajita que Proserpina le había entregado y cayó en un sueño profundo.

Mientras tanto, Eros, encerrado en el palacio de su madre, se moría de amor por la bella Psique, hasta el día en que consiguió escapar por una de las ventanas de la morada, y, cuando encontró a su esposa dormida, la despertó con un ligero pinchazo de sus flechas. Venus no per-maneció insensible ante tanto amor. Mercurio se llevó a Psique de la Tierra y la depositó en el palacio de los dioses, donde bebió la ambrosía y el néctar que le confirieron la inmortalidad. Así, pudo permanecer unida para siempre al Amor.  Psique es el símbolo del alma humana purificada por las pasiones y las desgracias, y prepa-rada para disfrutar, dentro del Amor, de la felicidad eterna.

martes, 25 de diciembre de 2012




25 de Diciembre dioses solares.


Osiris Hermano y amante de Isis, dios benéfico,  nacimiento anunciado por una misteriosa y potente voz que retumbó en el templo de Tebas

También se celebra el nacimiento de Mitra, dios iranio del cielo y de la luz y, más tarde, tutelar de las legiones romanas. Nació milagrosamente del seno de una roca y los pastores fueron los primeros en dirigir sus plegarias al niño desnudo, cubierto tan sólo por un gorro frigio. El culto al Sol, de escasa importancia entre los antiguos romanos, cobró auge a partir del emperador Aureliano, quien, en el 274, lo asimiló al "Sol Invictus" de la religión siria e instauró un nuevo culto. Con el tiempo, este dios acabó imponiéndose a las demás divinidades, hasta desembocar, por sincretismo, en una religión monoteísta.

Juvenalia
En este día se organizaban muchos actos para los niños: teatro, relatos de cuentos, máscaras, personajes mágicos (arlequines, bufones). Todo el mundo se vestía con sus mejores trajes y comía los mejores alimentos. Los primeros regalos solían ser talismanes que daban buena suerte: un cascabel, un sombrero de la suerte, un par de calcetines para llevar en tu camino afortunado, juguetes, prendas de ropa cálidas para utilizar durante el invierno. Se organizaban bailes donde los jóvenes se conocían, se cortejaban y se enamoraban bajo el muérdago. Mucho antes de que los habitantes de Europa tuvieran contacto con el cristianismo (importado de oriente) ya cele-braban la Navidad, que durante siglos los anglosajones conocieron con el nombre de Modraniht, y era similar a cómo la celebramos hoy en día.

Astarté
Relacionada con Ishtar de Babilonia, la estrellada Astarté, la Gran Diosa de Oriente Medio, se remonta en sus orígenes al neolítico. Era el poder creador, conservador y destructor que asocia-mos con todas las diosas vírgenes. Salomón la adoraba en la Biblia, tal vez por este motivo los cristianos la convirtieron en el demonio Astoret y, para empeorar las cosas, además la masculi-nizaron. Los árabes llamaban Athtar a Astarté. En arameo era Attar-Samayin, el lucero de la mañana en el cielo. Para los habitantes de Canaán, era Astoret, la regente celestial, madre de Baahm, madre de todos los dioses.

Navidad
La figura de Papá Noel ha pasado por muchas encarnaciones, desde antiguo dios, pasando por santo cristiano, hasta un importante componente del folklore americano y europeo. Sus renos son un claro testimonio de sus orígenes chamánicos y sus duendes proceden de las leyendas de la Antigua Religión. La Rama del Beso es el muérdago, un hechizo mágico para los enamorados. En ocasiones una chica se sentaba en el leño de Navidad mientras lo arrastraban; después todo el mundo bebía a la salud de la chica, que simbolizaba a la diosa del sol.
Chiltoto.




lunes, 3 de septiembre de 2012



DINO CAMPANA


La poesía de Campana está llena de elementos dispares, intentos fallidos y logros admirables, fragmentos que anticipan el hermetismo de Ungaretti y otros que remiten a la poesía del siglo XIX.

 En Campana no hay un estilo, sino muchos estilos 
superpuestos y a menudo antagónicos. Dino campana sacrifica el significado a lo irracional, órfico; prefiere lo inconsciente a lo consciente, la alucinación a la realidad. La disgregación del mundo encuentra su correspondencia en el desdoblamiento del yo. Cantos Órficos. Este único libro,ha bastado para darle un lugar relevante en la historia de la poesía italiana del siglo XX.

Los poemas de Campana, están escritos, generalmente, en verso libre, y sólo unos pocos en octosílabos oendecasílabos rimados.



 Selección de poemas:                   




FABRICAR FABRICAR FABRICAR

Fabricar fabricar fabricar
prefiero el rumor del mar
que dice fabricar hacer y deshacer
hacer y deshacer es todo un trabajar
he aquí lo que sé hacer.


BAJO QUÉ PESADO MONTÓN DE NIEVE

¿Bajo qué pesado montón de nieve
están sepultadas las rosas de mi primavera?
¿Cómo podrá el recuerdo conocer
donde yace la muerta esperanza?


TRES JÓVENES FLORENTINAS CAMINAN

Ondulaba sobre el paso virginal
ondulaba la cabellera musical
en el esplendor del tibio sol
eran tres vírgenes y una gracia sola
ondulaba sobre el paso virginal
crespa y negra la cabellera musical
eran tres vírgenes y una gracia sola
y seis piececitos en marcha militar.


MUJER GENOVESA

Tú me trajiste un poco de alga marina
en tus cabellos, y un olor de viento,
que ha corrido desde lejos y llega grave
de ardor, había en tu cuerpo bronceado:
- oh la divina
simplicidad de tus esbeltas formas -
no amor no amargura, un fantasma,
una sombre de la necesidad que vaga
serena e inevitable por el alma
y la disuelve en alegría, en encanto serena
para que por el infinito el siroco
se la pueda llevar.
¡Cómo es pequeño y liviano el mundo en tus manos!


EN EL VERDE SE ALEJARON LAS GOLONDRINAS

En el verde se alejaron las golondrinas
bajo el puente a la orilla del segundo río
por cuencas el agua reluciente
como un segundo cadáver
el blanco, el rojo y el verde.




UNE FEMME QUI PASSE


Une femme qui passe
Andava. La vita s’apriva
Agli occhi profondi e sereni?
Andava lasciando un mistero
Di sogni avverati ch’è folle sognare per noi
Solenne ed assorto il ritmo del passo
Scandeva il suo sogno
Solenne ritmico assorto
Passò. Di tra il chiasso
Di carri balzanti e tonanti serena è sparita
Il cuore or la segue per una via infinita
Per dove da canto a l’amore fiorisce l’idea.
Ma pallido cerchia la vita un lontano orizzonte.



sábado, 1 de septiembre de 2012






He encontrado un poema escrito a maquina no he podido escanearlo y no lo he encontrado en la red, lo he pasado al Word y lo comparto con ustedes, 298 palabras, 1,349 caracteres 1,650 con espacios , 48 versos y 49 silencios. 



A UN POETA

Cultiva, con amor, el consonante.
Las palabras son joyas. Y no hay vicio
En tallar las facetas de un diamante
para que brille más. No el artificio
de un vulgar, consonante sin hondura;
te pido, en él, belleza y maestría:
hasta la flor, perfecta en su hermosura,
muestra su incomparable simetría.
Y el sol rima su verso, sin presura,
entre los dos crepúsculos del día.
Con simétrico ritmo, cada hora
preside nuestra vida. Observa, en ella,
desde el ancho abanico de la aurora
hasta las ocho puntas de la estrella.
El pavo real despliega su plumaje
para asombrar los ojos con sus galas.
Y la blanca paloma hace un viraje
con las fugaces rimas de dos alas.
Rimas son, musicales y perfectas,
las gotas de agua en  la sonora fuente:
las verdes ramas, en el bosque erectas,
y en su granada espiga, la simiente.
Todo tiende a buscar su consonante.
La llanura lo encuentra en la montaña.
En la sombra, la luz. Y el agua errante.
en los guijarros que, pasando, baña.
Por qué, pues, despojar a tus poemas
del singular ornato de la rima?
Engarza en oro tu primor de gemas,
como el orfebre pulimenta y lima.
Yá sé que es trabajoso y que la idea
tiene que someterse a una tortura.
Pero después que sometida sea,
¡qué fuerza de expresión! ¡Que hermosa y pura!
Desdeña el perezoso romancillo,
La asonancia es muy fácil de encontrar.
Ni en lo vulgar estriba lo sencillo,
ni te eches en el surco si has de arar.
!Trabaja con la gubia y el martillo!
¡Talla, pule y cincela sin cesar!
Y abandona desidias perezosas,
Propias de quien la rima no gobierna.
La lección nos la dan astros y, rosas:
¡hay que alcanzar la perfección eterna!

Luis Fernández Ardavi


lunes, 27 de agosto de 2012

COSAS QUE SE NOS OLVIDAN


El uso de porqué, porque, por qué y por que

Porqué es un sustantivo (el porqué, es decir, la causael motivo); siempre va precedido del artículo (el) o de otro determinante (su, este, otro...). Admite plural : los porqués.

Ejemplo: No explica nunca el porqué de sus decisiones.

Porque es una conjunción causal: introduce una oración subordinada que explica la causa de otra principal. 

Ejemplo: Lo he entendido porque me lo has explicado muy bien.

Por qué sólo se usa en oraciones interrogativas, directas e indirectas. Por es preposición y qué es un pronombre interrogativo. 

Ejemplos: 

¿Por qué no has venido a la fiesta?
 (Interrogativa directa)

No sé por qué se ha portado tan mal.
(Interrogativa indirecta)

Por que se compone de la preposición por y del pronombre relativo que; se puede sustituir por "el cual, la cual", etc.

Ejemplo: Fueron varios los delitos por que fue juzgado.

jueves, 28 de junio de 2012

Clases de poemas según su forma:


SECRETOS DEL OFICIO DE POETA


En este apartado clasificaremos los poemas dividiéndolos  por la cantidad de estrofas que lo conforman, diremos entonces que por su forma los poemas  pueden ser estróficos y no estróficos.



·        Poemas estróficos son los poemas que están formados por estrofas.

·        Poemas no estróficos no están formados por estrofas ni pueden dividirse en grupos de versos, simétricamente dispuestos.



Los poemas estróficos pueden ser monoestróficos  y poliestróficos.

1.     Poema monoestrófico: son los poemas que están compuestos por una solo estrofa ej. la lira, el cuarteto, la décima espinela.

2.     Poemas poliestróficos: son los poemas que están formados por varias estrofas. La variedad, disposición, y cantidad de estrofas que forman un poema poliestrófico es infinita depende de la libertad del poeta.



Poemas estróficos:

1.     El villancico

2.     El zéjel

3.     La glosa

4.     La sextina

5.     El soneto

6.     El madrigal


Poemas no estróficos:


1.     El romance

2.     La silva 


Tony Calix