“LA
Poética, Ciencia Interesada Por La Poesía En Cuanto Arte”
(Zirmunsky).
¿Para qué sirve hablar de poética hoy?
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| poetisa griega del siglo VI a.C |
Desde
el punto de vista Platónico, existen dos posibilidades para la
producción poética:
- la poesía obedece a reglas.
- la poesía obedece a la inspiración.
Dicho
esto partiremos del hecho que sólo si obedece a reglas es posible
hablar de poética.
¿De qué hablamos cuando hablamos de
poética?
Supuestos para habilitar la posibilidad de una poética según Lubomír Dolezel:
- La literatura es el arte del lenguaje producido en la actividad creativa de la poiesis.
- La poética es una actividad cognitiva regida por los requisitos de la investigación
científica.
“la
poética es el estudio sistemático de la literatura en cuanto
literatura”
(Hrushovski).
(Hrushovski).
A
partir del siglo XVIII se plantean nuevas formulaciones sobra la
relación entre arte y mundo, partiendo de factores subjetivos en
contraposición a la objetividad de las reglas de la naturaleza como
imitación en el arte, (genio, gusto, sentimiento, imaginación).
La
belleza de una obra artificial no surge de una oscuridad vacía
sino que se asienta firme y necesariamente en la naturaleza de las
cosas. Las cosas naturales son bellas en sí mismas... Por tanto,
la imitación de la naturaleza perfecta puede conferir perfección
a las obras artificiales.
Dolezel. |
La poética moderna se desarrolla, Según El Conde de Shaftesbury, partiendo de las ideas relativistas de lo ético y lo estético de los factores subjetivos, echando las bases metafísicas para la crítica literaria y la estética sistemática del siglo XVIII.
De
esta manera la teoría mimética del arte se reformula, al fijar el
principio de la estética en el plano subjetivo. Se elimina la
exigencia de conocer la naturaleza para crear. Se basa en la armonía
espiritual para alcanzar la verdadera belleza: la creada y la
creadora. Descubrir en lo bueno el carácter bello que nos revele de
forma simétrica interiores que coincidan con la armonía y simetría
universal.
“Los
escritores deben practicar el soliloquio”. Son los modos y maneras
de dar consejos y no el aconsejar ya que cada uno tiene que ser
paciente de sí mismo.
La
mirada del poeta ya no estará puesta en descifrar los mecanismos
secretos de la naturaleza sino que debe mirar hacia dentro del propio
ser. Su consejo es el de adquirir un sano régimen de
autoconocimiento, un método gimnástico para adentrarse en el alma
humana.
“A
menos que se haya acostumbrado a criticarse a sí mismo, no podrá
el escritor hacerse impermeable a la crítica de los demás. No
pueden expresarse ideas con claridad a menos que se esté
acostumbrado a encontrar en sí mismo la claridad, o que uno se
haya formado en la disciplina antes de salir a la palestra. Es
poco menos que imposible ser buen pensador, y no ser al mismo
tiempo autocrítico y cabal dialoguista en este sentido del
soliloquio”
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Lógica
de la imaginación poética.
El
arte será una imitación ingeniosa de la naturaleza: El acto propio
y principal de la poesía es la imitación de la naturaleza en lo
posible. El poeta merece el nombre de poietes, creador, porque a
través de su arte es capaz no sólo de otorgar formas visibles a
cosas invisibles sino de crear cosas que no son para los sentidos, es
decir, de transformarlas desde el estado de la posibilidad al estado
de la realidad.
Breitinger.
Tres
tipos de mundos:
- mundos alegóricos (hábitats de cosas inanimadas que aparecen como personas)
- mundos esópicos (animales dotados de opiniones y pensamiento)
- mundos invisibles (espíritus).
Los
textos poéticos tienen que ser innovadores y distintos del discurso
corriente. Tienen que incorporar artificios evocativos, signos que
activan la recreación del mundo imaginario en la mente de los
lectores.
Con
la poética de la innovación se anula la autoridad de las normas y
el éxito radica en la novedad.
“La
fuerza del hábito es tan poderosa que endurece nuestros sentidos,
nos roba todas las sensaciones y nos sepulta en una parálisis
insensible; ni la belleza ni la grandeza, ni el aprendizaje ni la
persuasión pueden movernos lo más mínimo si los percibimos
diariamente y nos llegamos a familiarizar con ellos”
La
poética romántica.
Con
su terminología mística y expresiones jeroglíficas los románticos
llevaron a su máxima expresión el pensamiento estético
intuicionista. La poética morfológica de Goethe surge gracias a la
sustitución del modelo mecanicista por el modelo orgánico: “Supone
el primer intento teórico de representar obras poéticas
particulares como estructuras”
Cinco
postulados resumen la teoría goethiana:
- Una estructura orgánica es una entidad autónoma y completa formada por las interrelaciones de todas sus partes.
- El todo es más que la suma de las partes.
- La estructura es una unidad formada por opuestos.
- El rango de un fenómeno natural viene determinado por la complejidad de su estructura.
- Las estructuras orgánicas se dan en permanente contacto con su medio ambiente.
Humboldt.
En su monografía sobre Hermann y Dorotea de Goethe y un ensayo para
Mme. De Staël, sentó las bases de la primera poética morfológica,
crítica a la Naturnachahmung debido a que la representación de la
naturaleza a través de la imaginación implica una transformación
más que una imitación. Opone el reino de la fantasía al de la
realidad: “Toda creación poética de un genio aparece siempre en
una individualidad pura y distinta, pero al mismo tiempo se encarna
en una forma pura y definida”, el método que propone para el
análisis de la obra es el método del zigzag en el que el
investigador pasa de categorías universales a descripciones
concretas y viceversa.
Características
de la realización de la imaginación poética según Humbolt:
1.
Totalidad (no falta nada, nada es superfluo)
2. Unidad (cada
objeto depende del otro)
3.Objetividad (el poder que reside en las
obras para acercarnos
a los lazos más íntimos y diversos con la realidad).
a los lazos más íntimos y diversos con la realidad).
