ARGUMENTOS PARA QUE LA POÉTICA RESULTE BELLA.

En los orígenes de la poesía, según Aristóteles, además de la imitación, el regocijo que produce la imitación o “deleite de contemplar”, debían de existir el sentido del ritmo, el sentido de la armonía, el sentido de la improvisación y su perfeccionamiento, con palabras desnudas de métrica y figuras rítmicas que superen la descripción de estados de ánimo.

Claro está que todo es irreal. Aristóteles decía que el “Entendimiento Poético” es la abstracción de lo material y formal que se aísla como idea, invención y producto artificial del poeta. 

Para algunos autores  la naturaleza de lo poético  está presente en la sensación de accionar la inteligencia y la imaginación, y se define con rozar el misterio.

“Para Longino*, lo poético se detectaba a través de la sensación del éxtasis, del pasmo, de la admiración; lo poético significa lo sublime… El placer sería la naturaleza cognoscitiva de lo poético. En todo placer hay poesía…Según Bergson:** "Lo poético signifícalo la relación dialéctica de la elasticidad frente a la rigidez, frente a lo inerte, frente a lo anquilosado, frente a lo conservador de la actividad humana; la gracia como rechazo de lo mecánico de la vida; la libertad connatural al hombre ante lo reaccionario, contra lo repetitivo”.

Homero destaca para Aristóteles, no solo por considerarlo que escribía bien o por introducir las imitaciones dramáticas, sino por describir como debería ser la forma de la comedia destacando el ridículo, no el oprobio.

“Venidas pues, a la luz tragedia y comedia, y aplicándose los que escribían más a uno de estos géneros que al otro, según al que su natural los hizo más propensos, vinieron a ser unos poetas cómicos, y otros poetas trágicos en vez de poetas épicos, siendo, con todo, estas formas poéticas de mayor grandeza y dignidad que aquéllas”

Como decía Johannes Pfeiffer -amigo de imaginarias lecturas-, la verdadera poesía no es veraz en el sentido intelectual, ni es bella en el sentido de la artesanía, sino por el hecho de "plasmar bellamente". .

             T.·.C.·.

 *Dionisio Longino autor del tratado Περὶ ὕψους (Sobre lo sublime) pudo vivir entre
el siglo III a. C. y el siglo I.

**Henri-Louis Bergson o Henri Bergson (París, 18 de octubre de 1859 – Auteuil, 4 de enero de 1941) fue un filósofo francés, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1927

Bibliografía:

Aristóteles, De Poética  Oxford Classical Texts,
Londres 1946.

Aristóteles, El arte poética, J. Goya y Muniain
Madrid 1978
                    

Generalidades sobre el texto y el comentario

El Estudio De La Literatura Sólo Puede Hacerse Leyendo Obras Literarias.

 Al conocimiento de la Literatura se puede llegar: en extensión mediante la lectura de obras completas o antologías amplias. Y en profundidad mediante el Comentario o Explicación de textos. Para una mejor comprensión  de las obras literarias se recomienda el estudio simultáneo, mediante lecturas continuadas do obras literarias, Explicaciones de textos literarios e Historia literaria como instrumento auxiliar.

Cuantos más se haya leído y mejor se conozca la Historia Literaria mejor será el comentario del texto.

         Texto Literario:

 Texto literario diéremos que es aquel que nos despierta una sensación estética en donde se  manifiesta la función poética, llámese cuento, poema o novela.
La Explicación de textos opera en profundidad, y no en extensión ya que los objetivos que se pretenden son fijar con precisión lo que el texto dice y dar razón de como lo dice ya sea a nivel elemental o superior.

        

Fondo y Forma:

Entenderemos por fondo a los pensamientos, sentimientos, ideas, que encontramos en la obra y forma a las palabras y giros sintácticos con que se expresa el fondo. Se dice algo (fondo) mediante palabras (forma). El fondo y la forma de un texto componen la obra literaria.

         Paráfrasis:

Paráfrasis.(R.A.E.)
1. f. Explicación o interpretación amplificativa de un texto para ilustrarlo o hacerlo más claro o inteligible.
2. f. Traducción en verso en la cual se imita el original, sin verterlo con escrupulosa exactitud.
3. f. Frase que, imitando en su estructura otra conocida, se formula con palabras diferentes.

Paráfrasis es un comentario amplificativo en torno a lo que un texto dice

Ejem:

Qué descansada vida
la del que huye del mundanal ruïdo,
y sigue la escondida
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido!


“Fray Luis de León, el gran poeta agustino, nos dice en estos versos que es mejor vivir en soledad que en el tráfago del mundo. ¡Razón grande tenía fray Luis! La vida no ofrece más que molestias, desasosiegos, incomodidades y disgustos. Así lo han comprendido las personas sabias, que han preferido el apartamiento a las inquietudes de una existencia en el mundo..."

”Estos versos son muy bonitos; suenan muy bien, y elevan el espíritu. Forman una lira.” (coletilla vugar)

Resumiendo:

La Explicación de textos no consiste en una paráfrasis del fondo, o en unos elogios triviales de la forma. Comentar un texto consiste en ir razonando paso a paso el porqué de lo que el autor a escrito. Es dar cuenta de lo que al autor dice y como lo dice .

texto original (L.Carreter y Correa Calderón)1974

 P.L.